Non stiamo parlando di una chiesetta di campagna. Le prime pietre qui sono state posate nel 984. Mentre l’Europa era nel pieno del Medioevo, questo luogo era già un punto di riferimento. È sopravvissuto a tutto: pestilenze, trasformazioni barocche, l'ascesa di congregazioni laicali e l'ostentazione delle famiglie aristocratiche che, tra il XVI e il XVIII secolo, facevano a gara per costruire cappelle (se ne contavano ben nove!) per mostrare il proprio potere terreno e garantirsi quello ultraterreno.
La fine non è arrivata lentamente. Ha avuto una data e un'ora precisa: 23 novembre 1980. Il sisma ha trasformato un fulcro di vita comunitaria in un gigante agonizzante. Le tre navate, sorrette da colonne che hanno visto passare secoli di processioni, oggi ospitano solo detriti e silenzio.
Cosa resta oggi?
Esplorare questo sito è un'esperienza che toglie il fiato per i motivi sbagliati:
La Congrega del SS. Rosario: Un tempo luogo di aiuto per le ragazze povere, oggi spogliato di ogni arredo.
Le statue "esiliate": San Giovanni Battista e l'Immacolata sono dovuti fuggire altrove per non essere distrutti o rubati.
Il Cimitero Annesso: Dove la vegetazione sta letteralmente mangiando la memoria di chi ha costruito questa terra.
Le decorazioni sacre? Perdute. Le suppellettili liturgiche? Svanite. Resta solo la struttura, imponente e nuda, che resiste per pura testardaggine architettonica.
Il Complesso dei Morti: Un’Eccezione Architettonica
Non è comune trovare un cimitero ancora fisicamente unito al corpo della chiesa in un contesto non montano. Qui, però, la storia ci dice che la Congregazione della SS. Immacolata Concezione si riuniva proprio nei locali del cimitero annesso.
Non era solo un luogo di sepoltura, ma un centro operativo di carità : tra le tombe si decidevano le doti per le ragazze povere. Esplorare questo sito significa camminare sopra stratificazioni di secoli, dove il confine tra il sacro delle navate e il riposo eterno dei defunti era praticamente inesistente.
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